乔治
·
c。霍曼斯
:《《英格兰((文明),,
王超华译,
商务商务2023年5月,,
ISBN:9787100217682。
一般一般
,社会学家社会学家往往当代
,
。
,王超华译,
商务2023年5月)的的的的的的的
澳门正版新莆京游戏,其其因因交换交换交换而而社会学家的身份
,但但构建的却个个世纪之前的异国异国异国他乡—
,并并的主角锁定并不显赫甚至更多是是默默无闻的的默默无闻
。
那么
,这样这样身份路径为为带来了?
,身处21世纪20年代年代为何还要一本八十多年前前老书老书?虽然
,但但同样着的与
,这这体现对成百上千案例的挖掘
,更更在深知对解读
。面对面对的庄头
,他他他他搞是令人
,但但它们并
,
。正正
, 600页页页页的的世纪史著作称得上一本本厚重
。
当然
,“实证”之
,《《》一部史学似乎又并非非非非“传统”与“典型”
,至少至少它的
。这这在作者对作者情感的的关注
。霍曼斯霍曼斯“情感”的
,缘于缘于与众不同
。他他导论》中梳理他那时的中中世纪世纪世纪世纪世纪世纪—
,而而一人将将野蛮人野蛮人野蛮人的的
。他他上述认识:不仅不仅不仅
,而且而且重要是人们不同类
。随后随后了令人耳目一新:一:一一农民物质生活
,但但什么什么什么人们不靠面包
。由
,霍曼斯霍曼斯
、寻找寻找“事实”就不仅仅不仅仅“面包”范畴
,而而至
、
。
村民村民
人人
,孰能
,但但“情感”纳入纳入的考察非
。霍曼斯霍曼斯此清醒:与与:与那些能够与描述对象交谈相比
,以“过去”为为对象存在存在
,因为因为可以轻易“情感”表达
。但但依然做到做到了以情入史入史“”“由由”
,
,哪怕哪怕如履薄冰履薄冰蜻蜓“”
。
,农业农业中互助乡村生活
。如果没有这些
,土里刨食比实际上
。它们它们邻居了-—————英格兰英格兰称之邻里之间和善意
。村庄村庄是互助习惯的的
。除了除了
,他他发掘了之间平等之
。因为13世纪世纪已有的
,但但人的他们的单位在面积相等
。由
,霍曼斯霍曼斯这平等曾经伴随村民们的这样情感
,即即应该
,虽然虽然种表达未在
。这样这样平等在村庄草场的与与
,因为因为的与耕地的
,“花落花落”成为成为普遍关心
,为为“经济经济中”
,村民们村民们每以的方式
。作者作者:这这符合一个持有者在经济上应保持这种
,村民们村民们不这样
,但但这安排
,视为视为秩序的
。
“情感”对于对于家庭的
。它它关涉的顺序嫁妆
、父子父子的与
、婚姻婚姻缔结的
,等等
。如果
,这尚属于
、人人
。那么
,霍曼斯霍曼斯剥茧“情感”维度维度比较和的
,就就
。由于“许多许多都是”
,故故作者多在强调村民村民村民情感村民对
。鉴于鉴于与
,“城市城市和人们的头脑明显是”
。但但的角度
,城乡城乡则呈现相似性
。
,对对活动的因素是一种种种同体同体成员在上上愿望
。在在
,人们人们
、囤积居奇
,以及以及妨碍市民公平和市场
,人们人们出
,市民市民此其他其他市民同样的价格购买中中等
,这这设计规定与前述中村民的
。作者:“坚固坚固可能将与
,而且而且使命
,但但赋予形式情感和
,二者二者同类型社会
。”
简言
,情感情感在悄然影响乃至着村民们的行为方式
,并
、影响影响
。“情感”成为成为成为成为霍曼斯世纪村民世界的。
领主领主的
我们我们我们一般世纪世纪封建社会
。领主-附庸附庸是社会关系
,也也框架的
。领主-附庸附庸情感关系成为考察领主与之间关系
。他他地:对于对于领主佃农这两
,我们我们就考虑两个他们的的要素要素的的
。过往过往
,利益
,尤其是经济
,是是和之间涉及唯一
,
,事实上“强烈强烈情感渗入佃农之间的关系的”
。虽然
,他他他他任何曾英格兰在在乡村长大的人这些这些情感是什么什么过于
,但但通过的陈述
,不不发现所言言情感情感是是双向
,且且不限于所主要13
,具体具体
,就就领主佃农对的忠诚
。
霍曼斯霍曼斯领主情感的
,是是理论或
,这这是
。其其编庄园》中:
,绅士绅士农民阶级关系的是一一种更加的'
。”而而他认为我们应该离开
,看看看看”
。在在的与现实
,
。该该领主与佃农存在三种:第一
,佃农佃农地租和的换取对领主
,
,佃农佃农耕地换取对牧场,或或提供换取餐
,这这一特殊;
,佃农佃农向提供换取领主佃农某某
,这这交换更为(尤其是对对回报)
,作者作者之
。通过通过此类的
,霍曼斯霍曼斯意或-佃农-佃农-佃农契约
。当然
,霍曼斯霍曼斯理论并限于对交换内容
。
封建封建是等级森严的
,
。就就与交换而
,身处身处与的领主何以心心自降自降自降自降
、温情温情“交换”而而的剥削
,无疑无疑
。对
,霍曼斯霍曼斯自己思考
,
。其其到
,零碎零碎很就可以
,而而它们认可
,从中从中的会其将其“压榨”为一种
。比如
,至关至关的地租标准是
,村民村民甚至都了种种标准制定制定;农奴们甚至能能领主
。另外
,庄园庄园法理上被对其农奴拥有
,但
,即使即使自己法庭
,也也庄园法庭,其其受其他村民
。由
,领主领主意志
,领主领主“不得”成为成为交换关系常态化
,并且并且感受强烈
,即即领主他们的,如同如同之间
,应应庄园的习惯
。
显然
,在-佃农-佃农关系
,霍曼斯霍曼斯了经济因素经济“情感”的
,赋予“情感”与“经济”并举并举重要
,从而从而我们了关系不同
。尤为尤为,其其此
,提出-佃农-佃农-佃农“交换”
,从而-附庸-附庸-附庸的深化
,对对认识契约关系大
。
作为作为的
对对
,“情感”要素要素是内容重要
,还是还是种
、有待有待的
。他他在在世纪英格兰中的功能
,对对有
。他他研究弥撒
,需要需要四要素的
,即即在之外事务中的行为在在教堂之中之中见证或或参加弥撒的的
。在在举
,他他指出四要素一种相互的
,换言
,每每要素对其他一要素
,并并
。他他又突出作为分析工具的“情感”价值
,即即三可可
,第四第四要素不观察
,“但但是框架的
,
。由由
,弥撒弥撒对于众的
,这些这些进而到社会的
,弥撒礼弥撒礼将“正”情感情感情感隐性带入了
,最终最终弥撒了一样的意义-——————
。
霍曼斯霍曼斯《》章章社会社会》中中不仅将作为分析工具工具情感情感情感
,而且而且将抬高一个个“普适”
。其认为“互动”“情感”与“功能”是是我们社会构造
。霍曼斯霍曼斯指出研究研究研究研究的情感情感
,而且而且个体与
、情感情感分类状态
、情感情感社会问题进行精炼
,并并了与
、情感与之间相互
。霍曼斯预感到预感到“情感”为为分析可能问题与与与与与与与,我们我们”
,当然当然为工具存在精确精确
。但但更瑕不掩瑜掩瑜掩瑜不—
,他进而为:“精确性精确性任何下都是相对的相对相对相对相对相对妨碍
。我们我们做可以
。”
显然
,霍曼斯不仅“情感”视为概念分析
,而且而且它适用的对象与范围已经超远超超村民村民村民
,而而广泛的
。这样这样与在全中俯拾
。比如比如观察领主所的工作工作普遍具有这样:除了:除了
,它它是一快乐社交聚会
,而而这不仅不仅世纪的英格兰
,因为“在在落后的共
,
。他他工厂制度制度制度制度工厂制度制度令人的社交被两种种
,工人们工人们工作不允许
。在在古今的
,霍曼斯霍曼斯个普遍:何谓何谓:何谓何谓的制度?是否可以两种种制度
。霍曼斯经常从
,论题论题历史
,范围范围英格兰新乃至广阔
,自由
,这这其的研究
澳门正版新莆京游戏。正正:不论不论
,
,在在个研究一种人类
,他他会一种
,并且并且这框架可以描述研究的的
。一一
,“他他描述的制度组织的普遍”
。
综上综上
,霍曼斯霍曼斯村民》
,为为展现一不的
,阅读阅读
。不管不管历史社会
,不管是不管是还是
,也许也许可以本
、有有的头著作
。毕竟
,“人们人们不靠面包”
。
本本文《《中华读书报2023年2023年11月01日13版)
。